莓茶历史记载

1、明初·莓之源

《明洪武实录》卷六十四上记载：“洪武四年四月戊子，中山侯汤和师克归州李逢峰火山寨，分遣南雄侯赵庸、宣宁侯曹良臣帅兵取桑植（司）容美洞。及会江夏侯周德兴，合攻茅冈覃厚。”

历史记载，洪武十八年，覃垕王所带领义军在抵抗明太祖朱元璋部队时，意外的在茅岩河一带发现一种神奇的植物。该植物外用可以消肿止痛，内服可以提神养气。也正是因为这种植物的出现，才使覃垕王抵抗朱元璋部队长达七年之久。

2、明初·莓之本

《永定乡土志》记载：在明初大庸茅岗土司覃后把用该植物制成茶，定名为“土司王茶”，并将之作为贡茶，向历代朝廷进贡。

洪武十八年(1385年)土家族人在湘西南一带发现了一种神茶，用其冲水饮用，能抵抗多种疾病，并认为这是上帝恩赐给土家人的一种奇世珍宝。纯朴的土家人为了遵照土司王的政令，特将上等神茶制成精品向土司王朝贡，故称“土司王茶”。

但因土司王茶每年产量不多，且产地崎岖难走。因此，土司王下令，此茶，只能本土买卖，不得外传，若发现私卖者，杀无赦！而此茶也成为土司王的专供，当地百姓家贮存不多。偶尔外乡人经过，想买茶也购不到。

3、明末·莓之寻

《明史》卷二百九十九列传第一百八十七记载：“...乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。”

名医李时珍查阅古书记载：“洪武年间，太祖皇帝征讨覃厚王，敌方伤亡惨重，后经一种‘野藤’治疗，效果神奇。”经多方打探，方知此物长于大庸卫之林，别处无。公元1561年，大庸卫正逢各大土司之战，李时珍首度进入大庸卫，饱受战乱之苦，举步维艰，寻，未果。公元1568年，李时珍再入大庸卫，因山林多雨、地势险峻，难以前行，最终弃之。公元1578年，李时珍时年花甲，最后深入大庸卫，寻找神草，其足迹遍布山林、风餐露宿。因年事已高，无法攀援悬崖峭壁，最终，败兴而归、遗憾终生。

公元1593，时珍病，招其子于榻前，言：“余此生心愿了之，唯二事终难如愿。一则，书成，却未将上之朝；二则，先人所载，太祖期间，神茶救兵具奇效，父此生三入大庸卫，终不得见，为此生之憾也！”话毕，卒。

4、清末·莓之奇

清宫医案记载光绪皇帝的病案：“耳鸣脑响亦将近十年”。“进膳不香，消化不快，精神欠佳，肢体倦怠。”“素号名医，却不如乡间一草尔。”

公元1878年，光绪帝老师陈子贺先生回武夷山省亲，途旅永定县（今日张家界天子山）听当地一位百岁老人讲述一能治百病之神草。

而此时正值光绪帝患病之际，脉案记载：“面色青黄而滞，左鼻孔内肿痛渐消，干燥稍减，时或涕见黑丝。”皇太医的药方只能维持一段时间过而复发。程先生听见传闻，顿觉帝之病有望痊愈，大喜。

光绪饮后感觉味道奇佳，便经常泡饮，神奇的是不到半年，声音也洪亮了，红痘和黑斑也消失了，皮肤变得光润，光绪皇帝十分欢喜，即要人拟旨，命此茶为“天子神茶”。陈子贺先生闻之，急奏请皇上，若皇上将此茶降旨为天子茶，百姓谁敢喝？请皇上恩准，将莓归还给百姓吧，造福您的万民。光绪见陈先生献茶有功、说得有理，特准奏老师的请旨，于是皇帝降旨为“土家神茶”，然，土家人需每年进贡神茶，专供皇室享用。

5、清末·莓之录

《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”《素问·至真要大论》：“虚者补之”，“损者益之”。《神农本草经》云：“疗寒以热药，疗热以寒药。”

公元1878年，茅岩莓茶首次进入清宫，进贡给光绪皇帝。光绪帝得茅岩莓，服之效果奇佳。在其所著“病原”中记载：“素号名医，却不如乡间一草尔。”事后，御医们潜心钻研莓茶之药性，以医帝之病。清末《崇陵传信录》记载：“御医得其草，心喜。其色不扬，闻之清香，味苦后甘。入汤，色亮。帝饮后数日，脉不复细弱，宏健有力，是可谓神草也!”

此后，此茶成清宫皇帝专用，以供皇室万代享用。

野史记载，御医屈贵庭曾言：“此草效果神奇，可与其他药物通用，无禁忌。性微凉但平和，前所未见。此生得见此物，余生足矣。”